天津民间艺术与非物质文化遗产的创意设计(2)

三、天津非物质文化遗产创意设计的问题

（一）文化内涵不足

针对非物质文化遗产的发展展开全面剖析，能够从中了解到，在促使继承发展与保护方面，如何能够将其的内在价值挖掘出来，并且让其原生态得以体现十分重要。但纵观天津当下的非遗创意设计，普遍缺乏有力的文化支撑。创意设计者由于缺乏对传统文化遗产典故内涵、历史由来、民风民俗等要素的挖掘和思考，难以将其蕴含的文化底蕴与现代形式完美结合。设计师为了追求产品的视觉冲突效果，往往将一些图片、文字等要素杂糅在一起，甚至为了追求新潮，将一些时下流行的网络语、动漫图像内嵌其中，导致产品设计生硬刻板、杂乱无序、不知所言，文化遗产审美情趣也因此而被降低。

（二）劣材与次工

“材美工巧”是非物质文化遗产实现永续发展必须遵循的美学标准，但在现阶段，一些创意产品为了追求成本最小化，扩大获利空间，不惜以劣质材料或者仿制手段实现规模化生产，导致非物质文化遗产附加值因此而降低。天津老美华布鞋以鞋底层数多、针脚密实、工序复杂而闻名，无论是选料、制作还是印染都及其考究。但在市面上，用机器代替手工缝制的现象普遍，仿制印染工艺的情况多见，布料质量都难与纯正的老美华布鞋相媲美。部分游客为了追求价格低廉或者被店家误导而购买粗制品，导致真正的传统工艺被忽视，也在一定程度上降低了老美华手工制鞋技艺在民众中的传唱度和美誉度。

（三）同质化严重

同质化是当前天津非物质文化遗产创意设计过程中较为严重的一个问题，不同品牌的产品在包装设计、外观造型等方面日渐趋同，缺乏特色和辨识性，容易导致公众的审美疲劳，降低购买欲望。经典的产品创意设计一般具有较强的独特性、辨识性和稀缺性，因其独特的构思和技法而在众多文化产品中独树一帜。同质化问题在当今多个行业显著存在，剪纸领域较为凸显。理论上来讲，各地的剪纸应独具特色、千差万别，巧妙地将地方元素动态化、叙事化，但事实上各地的剪纸形式日渐趋同，都主要集中在节日庆典、婚丧嫁娶等方面，未能有效的体现出各地的民俗民风。对于天津剪纸而言，创作凸显地方特色的题材才会有更广阔的市场需求。

四、天津非物质文化遗产创意设计方法

探究非物质文化遗产的创意设计方法，是本文的核心重点，也是贯穿非遗文创产品始终的关键。作为一名地道的天津人，土生土长的杨村人，笔者以杨村糕干为载体进行重点研究。

（一）以文化基因为内核

在发展非物质文化遗产时，必须要对其文化的挖掘给予高度重视，应以文化基因作为内核心，唯有这样才能够让非物质文化遗产在发展上更具内在价值，更符合遗传特点。也唯有这样，相关保护与开发工作的开展才得以实现可持续。在这方面，杨村糕干的创意设计还存在诸多不足。杨村糕干外包装仅标有杨村糕干和茯苓糕几个简单字样，其蕴含的历史文化、地域特色均被淡化和遗忘，难以引起公众的文化共鸣和消费冲动。杨村糕干始创于明朝永乐年间，源于云片糕，是典型的运河文化的产物，康、乾二帝都曾亲口品尝并大加赞誉，御笔亲书“妇孺恩物”，加上古老传承的配方及工艺，使得杨村糕干长期远销海外，成为招待贵宾的佳品。这些都可以成为我们创意设计的素材，比如在设计背景中融入运河这一地域特色，增强地域辨识性；以年画的形式再现杨村糕干的传统工艺，讲述着糕干悠久的历史和文化内涵，也表现出糕干手工艺人丰富的想象力和聪明才智；再者将杨村糕干获得的殊荣、古人的评价插叙其中，不仅可以提振天津本地人的文化自尊心和自信心，还能增强消费者购买尝试的欲望和冲动，同时起到文化推广和培育的作用。

（二）沿用传统工艺材料

在对非物质文化遗产进行创意设计时，沿用传统的工艺材料和包装手法，不仅需要实现产品的合理化展现，还需要考虑设计的绿色性和环保性。以杨村糕干为例，在包装设计上，杨村糕干也可以有所突破，仅仅抓住消费者怀旧的心理，沿用手包牛皮纸或者麻绳编织物的传统做法，通过系绳和手写红纸的形式来增强礼品的厚重感、愉悦感，时代感，传达出杨村糕干朴实无华的文化气息，让杨村糕干所具有的历史文化感充分地散发出来。同时，在创意设计的细节上，需要考虑包装整体的舒适性和便携性，突显人性，让杨村糕干更受欢迎。

文章来源：《天津化工》 网址: http://www.tjhgzz.cn/qikandaodu/2020/0817/511.html